Багато чого стає зрозумілим, коли дізнаєшся, що Варлен Бечик - син Лариси Леонтьєвни Короткою, відомого літературознавця, кандидата філологічних наук, яка тривалий час викладала у БДУ. А ще – ветерана Великої Вітчизняної війни, партизанки та підпільниці. Від сім'ї, від матері - і загострене почуття справедливості, почуття обов'язку, незрозуміле багатьом із нинішніх поколінь.
Варлен Бечик помер у 1985 році, коли йому було сорок шість – мабуть, позначилося на здоров'ї голодне військове дитинство. Мало знала наша література таких тонких і чесних критиків, і досі в літературних колах шкодують про втрату. У книзі щоденникових записів Варлена Бечика "Радкі i жицц" багато спогадів про пережите в дитинстві. І багато добрих слів авторка говорить про свою матір. Наприклад, ось такий лаконічний запис, зроблений 1 червня 1976 року: "Вчора увечері у мами.
У щоденниках не брешуть. Духовний зв'язок між матір'ю та сином безперечний. Яка безсумнівна щирість їхнього служіння духовності народу.
"Професіонали пам'яті" – так називав письменників Алесь Адамович. Лариса Коротка, хоч і не письменник, але задарма слова володіє. І до її слів прислухаються, бо нам потрібна правда про останню війну. Адже все менше живих свідків трагедії, дедалі більше спотворень у оповіданнях тих, хто не був її очевидцем. Хіба що у справжніх, глибоких творах про війну відбито її антилюдську суть.
Коротка не була "ситою" партизанкою, як часом тепер про них говорять. І тому її пам'ять про загиблих (друзів за загоном, учнів) ображена, глибоко поранена наклепом на тих, хто ризикував своїм життям, але вижив. І тому незримий бій для інваліда війни, уповноваженого особливого відділу загону "За Айчину" бригади "Штурмова" Лариси Короткої продовжується. Тому вона й публікує свої статті про партизанський рух - сподіваючись бути почутою.
Такими, як Лариса Леонтьєвна, не можна не захоплюватися: вони жили, беручи на себе тягар відповідальності за всю Батьківщину. На особистий час залишалося мало. У цьому була їхня сила. І слабкість. У безкомпромісній ідеологічній боротьбі з ворогами зовнішніми та внутрішніми вони часто втрачали свої сім'ї, обділяли дітей коханням. І страждали...
Вони жили так, як могли. Але життєвий досвід, правда і совість переможців на шальках терезів нашої історії - безцінні.
Так нас виховали
Що нами рухало? Ще до війни, у школі, у нас виховували ненависть до фашизму, переконували: не було в історії нагоди, щоби окупанти принесли чужому народу добробут. А ще жила в нас романтична жага до подвигу.
Я перед війною створила в школі драмгурток, і ми грали "Партизан" Кіндрата Кропиви. Які чудові хлопці у спектаклі брали участь! Тоді вони не знали, що самі себе грали. Загинули у партизанах.
Небезпечні помилки
Так виходить у наш час, що старше покоління, яке зазнало жаху війни, вже не може активно свідчити проти фашизму. З'являються люди, які бачили війну вузько, ніби через лужок, - і вони намагаються стверджувати про неї правду. У когось партизани забрали вівцю, у когось забрали корову – і таким чином формується думка: мовляв, партизани були не народними месниками, а мародерами, бездіяльними бандитами, грабували свій народ. А комусь німець дав цукерку - і ведеться думка, що фашисти для того й почали війну, щоб нагодувати бідних дітлахів солодощами. А чи чули ці люди про план фашистського геноциду, чи бачили кадри німецької хроніки? Напевно.
Війна... Того недільного ранку ми пішли з подругою, Марусею Терещенко (її потім розстріляли німці), купатися. Ішли з річки повз школу, сміялися, а директор нам і каже: "Ось ви смієтеся, а війна почалася". Незабаром дорогами пішли біженці, ночами було видно заграву від бомбардувань і пожеж у Мінську. Зібралася в біженці і я з сином, хоч узяти з собою не було чого. Була, як зараз пам'ятаю, одягнена у легку шовкову сукню, у балеточки (туфлі такі легені на кшталт тапочок). Дійшла лише до Борисова – там німці обігнали, довелося повернутися додому, до Острошицького Городка.
Підпільну роботу ми розпочали стихійно, самі, ніхто нас до цього не примушував. Якось дізналася, що один мій однокласник ремонтує німцям радіоприймачі. Я йому говорю: людям же цікаво, що на фронті робиться, - ти нам зведення давай. Він погодився. Ми з дівчатами стали ті зведення переписувати друкованими літерами (щоб наш почерк не впізнали), віддавали тим, кого самі добре знали. Так потроху складалася підпільна група: Тоня Стефанович, Коля Боровський, Ніна Стосуй, Люба Врубель, Женя Яцук... Ніна, Любка, Тоня потім у ЦД загинули, Яцук помер, Якунін теж. Одна я, мабуть, із них залишилася.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-03-30 02:37 pm (UTC)Варлен Бечик помер у 1985 році, коли йому було сорок шість – мабуть, позначилося на здоров'ї голодне військове дитинство. Мало знала наша література таких тонких і чесних критиків, і досі в літературних колах шкодують про втрату. У книзі щоденникових записів Варлена Бечика "Радкі i жицц" багато спогадів про пережите в дитинстві. І багато добрих слів авторка говорить про свою матір. Наприклад, ось такий лаконічний запис, зроблений 1 червня 1976 року: "Вчора увечері у мами.
У щоденниках не брешуть. Духовний зв'язок між матір'ю та сином безперечний. Яка безсумнівна щирість їхнього служіння духовності народу.
"Професіонали пам'яті" – так називав письменників Алесь Адамович. Лариса Коротка, хоч і не письменник, але задарма слова володіє. І до її слів прислухаються, бо нам потрібна правда про останню війну. Адже все менше живих свідків трагедії, дедалі більше спотворень у оповіданнях тих, хто не був її очевидцем. Хіба що у справжніх, глибоких творах про війну відбито її антилюдську суть.
Коротка не була "ситою" партизанкою, як часом тепер про них говорять. І тому її пам'ять про загиблих (друзів за загоном, учнів) ображена, глибоко поранена наклепом на тих, хто ризикував своїм життям, але вижив. І тому незримий бій для інваліда війни, уповноваженого особливого відділу загону "За Айчину" бригади "Штурмова" Лариси Короткої продовжується. Тому вона й публікує свої статті про партизанський рух - сподіваючись бути почутою.
Такими, як Лариса Леонтьєвна, не можна не захоплюватися: вони жили, беручи на себе тягар відповідальності за всю Батьківщину. На особистий час залишалося мало. У цьому була їхня сила. І слабкість. У безкомпромісній ідеологічній боротьбі з ворогами зовнішніми та внутрішніми вони часто втрачали свої сім'ї, обділяли дітей коханням. І страждали...
Вони жили так, як могли. Але життєвий досвід, правда і совість переможців на шальках терезів нашої історії - безцінні.
Так нас виховали
Що нами рухало? Ще до війни, у школі, у нас виховували ненависть до фашизму, переконували: не було в історії нагоди, щоби окупанти принесли чужому народу добробут. А ще жила в нас романтична жага до подвигу.
Я перед війною створила в школі драмгурток, і ми грали "Партизан" Кіндрата Кропиви. Які чудові хлопці у спектаклі брали участь! Тоді вони не знали, що самі себе грали. Загинули у партизанах.
Небезпечні помилки
Так виходить у наш час, що старше покоління, яке зазнало жаху війни, вже не може активно свідчити проти фашизму. З'являються люди, які бачили війну вузько, ніби через лужок, - і вони намагаються стверджувати про неї правду. У когось партизани забрали вівцю, у когось забрали корову – і таким чином формується думка: мовляв, партизани були не народними месниками, а мародерами, бездіяльними бандитами, грабували свій народ. А комусь німець дав цукерку - і ведеться думка, що фашисти для того й почали війну, щоб нагодувати бідних дітлахів солодощами. А чи чули ці люди про план фашистського геноциду, чи бачили кадри німецької хроніки? Напевно.
Війна... Того недільного ранку ми пішли з подругою, Марусею Терещенко (її потім розстріляли німці), купатися. Ішли з річки повз школу, сміялися, а директор нам і каже: "Ось ви смієтеся, а війна почалася". Незабаром дорогами пішли біженці, ночами було видно заграву від бомбардувань і пожеж у Мінську. Зібралася в біженці і я з сином, хоч узяти з собою не було чого. Була, як зараз пам'ятаю, одягнена у легку шовкову сукню, у балеточки (туфлі такі легені на кшталт тапочок). Дійшла лише до Борисова – там німці обігнали, довелося повернутися додому, до Острошицького Городка.
Підпільну роботу ми розпочали стихійно, самі, ніхто нас до цього не примушував. Якось дізналася, що один мій однокласник ремонтує німцям радіоприймачі. Я йому говорю: людям же цікаво, що на фронті робиться, - ти нам зведення давай. Він погодився. Ми з дівчатами стали ті зведення переписувати друкованими літерами (щоб наш почерк не впізнали), віддавали тим, кого самі добре знали. Так потроху складалася підпільна група: Тоня Стефанович, Коля Боровський, Ніна Стосуй, Люба Врубель, Женя Яцук... Ніна, Любка, Тоня потім у ЦД загинули, Яцук помер, Якунін теж. Одна я, мабуть, із них залишилася.